kako izgovoriti cinco de mayo


Odgovor 1:

Tudi če bi se zahtevalo spoštovanje (kar pa ni), pravzaprav ne.

Kot prva generacija Američana sem bil nad tem pojavom tudi zmeden, zato sem ga v celoti raziskal. Izkazalo se je, da je Cinco de Mayo sam po sebi ameriški praznik (osredotočen na mehiške izkušnje) iz naslednjih razlogov:

  1. Pomirja potlačeno latino pripoved. Bitka pri Puebli je primer, ko so mehiški ljudje z dobrimi poveljniki in mešanim orožjem (Campesinos z Machetesami in rednimi osebami) prelisičili in vznemirjali tedaj najmočnejšo vojsko na svetu (vojsko Napoleona III.). Dokaz, da Mehičani ne morejo storiti ničesar. V ameriški vojski sem spoznal Latinoameričane in Američane Mehičanov, ki imajo radi odtenke bitke pri Puebli in so veliki oboževalci generala Zaragoze .. kar nas pripelje do ..
  2. General Ignacio Zaragoza, vodja bitke, se je rodil v mehiškem Teksasu (današnjem mestu Goliad, ki se je takrat imenovalo Espiritu Santo, Tejas). V tem mestu mu je še danes spomenik. V tem smislu je to mehiško-ameriški poveljnik. Ponosne dediščine Chicano (prej je bila to stvar). Upoštevajte, da je bil Texas že v ameriških rokah, ko je postal general, njegova družina pa se je preselila v Matamoros. Obstaja še tretji razlog, ki je potencialno bolj pomemben za vse Američane:
  3. Nekateri zaslužijo, da se ZDA med državljansko vojno niso razšle do dogodka Bitka pri Puebli. Po mnenju nekaterih zgodovinarjev so ameriški konfederacijski uradniki želeli vzpostaviti zavezništvo z Napoleonom III. Obstajajo pa tudi drugi, ki pravijo, da bi lahko Pax Francois v času drugega francoskega cesarstva ustvarili Napoleonove čete, ki bi konfederacijska ozemlja zavarovala z juga in Mehiko uporabila kot garnizon. medtem ko so se konfederalci borili proti Uniji, prevrnili tehtnico, ki je bila izjemno nevarna tudi po številu žrtev. Namesto tega se je zgodilo, da so se francoska prizadevanja v Mehiki zavlekla za več kot eno leto, v katerem je Juarez prestolnico v izgnanstvu (in vse pomembne zvezne republikanske čete) preselil v Paso del Norte (mesto, ki se danes imenuje Cd Juarez za njim) in se postavil med sovražno konfederacijo ZDA do Juarezove vlade "30.000 diplomatov" in francoske čete, zaradi česar je vsako povezovanje sil po kopnem nepraktično. Potem je to trdnjavo uporabil za vrnitev države. Mehičani so pregnali Francoze, vsiljenega mehiškega cesarja Maksimilijana I. pa usmrtili.

Glede na to miselno bitko je bitka pri Puebli in njeni mehiški borci za svobodo rešili ne eno, ampak dve državi.

In tisti na severu slučajno praznuje precej težje kot tisti na jugu. :-)

Prvič, čeprav se strinjam, da bi nekatere stereotipe lahko zmanjšali v prid izpostavljanju več ljudi zgoraj navedenim dejstvom (čeprav smo ponavadi čustveno trpežni kup in se ob sebi smejimo, zato mnogi od nas tega ne motijo). veliko), mislim, da je čudovito, da sta si Mehika in ZDA tako blizu, da si nekako delimo domoljubne praznike in bi se morali zabavati, Alkohol ali ne.


Odgovor 2:

Ne, in ja.

Če ste vsaj Američan, imamo dva praznika, ki sta naša. Dan neodvisnosti in zahvalni dan. Vse drugo je prišlo iz druge kulture. Če je vaša predpostavka pravilna, bomo lahko praznovali le to dvoje. Kar je neumno. Kulture se na nepredvidljiv način širijo, mešajo in komunicirajo. Ne praznovanje praznika, iz katerega izvira neka druga kultura, ni "spoštljivo", odkrito je ksenofobično pod krinko spoštovanja. Ti ostani v svoji škatli, jaz pa v svoji in nikoli se dvojka ne bosta srečala.

Ali je kdo dejansko vprašal Mehiko, kaj si misli o tem, da praznujemo njihovo kulturo istega dne, ko praznujemo vojaško zmago? Če jim je vseeno, dolarje za krofe v najslabšem primeru zmedejo. Večina ljudi uživa deliti svojo kulturo z drugimi.

Je lahko spoštljivo? Seveda. Jejte mehiško hrano, govorite edino slabo špansko, ki jo poznate itd. Kako je to nespoštljivo? V redu, seveda, morda je to malo karikatura, ampak ugani kaj! Ljudje imajo itak karikaturne ideje o vseh drugih in to ni aksiomatsko nespoštljivo. Ko sem šel v Nemčijo, so mnogi mislili, da sem Kanadčan in ne Američan, ker nisem debel, bil sem vljuden in sem dejansko govoril nekaj nemščine. Kaj vam to pove o običajnem dojemanju Američanov? In veste kaj? Ne motijo ​​se. Kratkoviden, seveda, vendar v neki resničnosti.

Če si želite resnično priskrbeti vsa protikulturna sredstva, morate nehati praznovati vse praznike, ki ne izvirajo iz najožje interpretacije vaših prednikov. Torej za večino od vas to ne pomeni več božiča, saj gre za očiten podvig več poganskih praznikov, ki so bili prepakirani kot Jezusov rojstni dan. Če niste katoličani ali Italijani, za vas ni več valentinovega. Če niste Irec, Škot ali Valižanin, se zajebajte z dnevom sv. Patrika in z njim popolno karikaturo Ircev in Leprechaunov.

Hudiča, imam prijatelja, ki rad praznuje veliko noč, ker jo ideja iz nekega razloga pritegne. In vsakič, ko grem k njej Passover Seder, sem edini Jud v sobi. Govori o trpečih »mi« itd. In ne o kapljici judovskega porekla. Se razburim? Ne. Mislim, da je nekoliko čudno. Iskreno ne razumem, zakaj se želi spominjati judovskega trpljenja, če ni Judinja, je pa neškodljivo in rad preživljam čas s prijatelji. Vsi moji judovski sorodniki, ki to vedo, se mi zdijo čudni, vendar nihče ni razburjen.

Torej ne, ne bi smeli nehati praznovati nobenega praznika samo zato, ker izvira iz druge kulture, kot je naša. Še posebej, ker smo država priseljencev, je to preprosto neumno. In čeprav je vaše praznovanje morda manj povsem pristno, bo resnično nespoštljivo le, če se slavljenci namerno posmehujejo Mehičanom.

Nekdo bo vedno užaljen nad vsem in vsem, kar počnete, vključno z ničimer. Torej, resno, nehajte skrbeti, če se nekateri hipotetični ljudje užalijo. Ne bodite rit in ne bodite namerno nespoštljivi, pa tudi dobro bi moralo biti. In če vam uspe žaliti dejansko, resnično osebo, ki jo poznate? Upoštevajte naravo kaznivega dejanja. Če je to smiselno (recimo, da prisegate v hiši te osebe, ko jim to ni všeč), se opravičite in se popravite, če pa je nerazumno (recimo, prisegnite v svoji hiši, ko tej osebi to ni všeč), naj vedo, da prekršek ni bil namen, vendar se jim nočete prilagoditi.

In praznujte vse praznike, ki so vam všeč, saj so resnično prazniki samo izgovori za druženje z ljudmi in zabavo.


Odgovor 3:

Zdi se, da Cince de Mayo v Mehiki ni velika težava. V redu, naj bo del Mexcia, ki sedi nad Tropskim rakom. Šola je morda zaprta, vladne agencije se zaprejo, v bistvu je priročno narediti nekaj dodatnih počitnic, ki bodo premostile prvi maj (prvi maj) Cinco de Mayo in materinski dan (v Mehiki vedno 10. maja). Zadnji je res velik posel. Ne uradno praznik, a vseeno. Kot redni zaposleni 5. maja ne boste dobili popusta. Mogoče v Mexico Cityju in Puebli. Dobil sem 1. maj in 10. maj. V Ciudad Juarezu so največja praznovanja 15. septembra, ko praznujejo naš cerkveni poročni dan :) em, mehiško neodvisnost in 20. november Začetek mehiške revolucije leta 1910 z veliko parado. 16. septembra je tudi parada. Toda Cinco de Mayo mi je ostal tudi v spominu! Na zelo majhni zabavi na tisti dan leta 1989 sem dobil prvi poljub. V Mehiki seveda.


Odgovor 4:

Lahko prosim nehate praznovati Cinco de Mayo, če vam to povzroči nekakšno krizo vesti. Vendar bom še naprej praznoval - zato:

1. Obožujem mehiško hrano.

2. Obožujem salso in druge latinskoameriške plese.

3. Obožujem margarite.

4. Živimo v "zaprtem gospodarstvu". Težko je ljudi spraviti izza njihovih video iger in televizijskih oddaj. Če so za praznike potrebni počitnice, potem sem za to! (Poglej tudi:

Američani so zelo potrti in osamljeni. Zato TREBAMO Cinco De Mayo.

)

5. Nobenega razloga ni, da bi se kakšna razumna oseba prizadela zaradi tega, ker jem takse, plešem ali pijem margarite. Če ste zaradi tega užaljeni, imate osebne težave.

Torej ti, jaz pa jaz, in oba bova srečna.


Odgovor 5:

Spoštovanje? Ta koncept spoštovanja, ki se razvija, se zdi zelo strupen in globoko neprecizen. Kako bi me "nespoštovali" s praznovanjem tega, kar želite proslaviti, me ne pozna. 5. maja je obletnica bitke, v kateri se je Mehika borila proti francoski intervenciji leta 1862. Intervencija se je nadaljevala do leta 1867. Vsi, ki so intervenirali, so vsi mrtvi. Tudi tisti, ki so Mehiko branili pred posredovanjem, so precej mrtvi.

Kaj je tudi "spoštljivo praznovanje"? Ne razumem.

Verjamem, da so Američani na splošno razvili nekakšen fetiš za "spoštovanje". Torej si res želite "spoštovanje" vseh, tudi ljudi, za katere vam ni bilo manj mar? Zakaj? Kakšna je vrednost »biti spoštovan«? Razumem, kako pomembno je biti svoboden, imeti enake možnosti, imeti pravice in odgovornosti, izobrazbo, zdravstvo, dobro upokojitev, toda "biti spoštovan" se v resnici zdi kot napad, ne pa položaj. Skrbim za spoštovanje nekaj ljudi, ki jih cenim. Poleg njih me pravzaprav ne zanima. Ne vidim, kako nekdo brcne iz "spoštovanja" ... zveni, kot da se Vito Genovese sprehaja med ljudmi, ki se ga bojijo.

Oprostite, tega ne razumem. Praznujte stran in brez krivde ... če padete v takšen ali drugačen smešen stereotip, bodite prepričani, da ima ves svet smešne stereotipe o vseh drugih, je to nekako človeška stvar. V bistvu neškodljivo.


Odgovor 6:

Mehiško-ameriški tukaj. Mislil sem, da bom nagovoril

TL; DR Ne, ne nehajte ga praznovati, četudi s tem kulturno in zgodovinsko nimate nič skupnega. Samo ne uporabljajte mehiške kulture kot šalo. Sicer pa se imejte lepo, ljudje.

Dolga različica:

Bi morali nehati praznovati Cinco de Mayo?

Če ste iz Pueble, verjetno ne. Če ne veste, je Cinco de Mayo dan spomina na bitko pri Puebli; ta bitka je bila malo verjetna zmaga Mehike proti Francozom in ne mehiške neodvisnosti, kot sem videl, da nekateri trdijo (to je bilo 16. septembra). In tudi osebno ga ne vidim kot dneva za praznovanje splošnosti "mehiške kulture" (vsaj to, kar mislijo ne-mehičani), toda to je že druga zgodba. Kakorkoli že, precej samoumevno, zakaj se spominja.

Sam nisem iz Pueble in tudi moja družina ni. Moj zet je sicer in njemu in njegovi družini to v resnici ni mar, a morda so to samo oni. Posledično v resnici nimam čustvene vezi s Cinco de Mayo, tako zaradi mojega dojemanja kot tudi zato, ker v resnici nimam nobenih vezi z njim.

Poleg tega Cinco de Mayo v resnici ni "proslavljen". V Mehiki niti ni državni praznik. Vendar je to uradni praznik v zvezni državi Puebla. Spominjajo se ga s paradami, ponovnimi predstavami itd. Kot vidim, je to naslednje: ni izgovor, da se sramotiš (vseeno to stori; smešno) in nosiš ponče, prevelike sombrere ali velikanske brke, prav tako ni dan, da tečeš naokoli z marakami in zavpiješ eno ali dve španski besedi, ki ju komaj poznaš. Prosim, ne imenujte ga Cinco de Drink-o. To je dan za spomin na pogum mnogih in žrtev mnogih pogumnih duš.

Predstavljajte si to: jaz, Američan Mehičan, nosim kavbojski klobuk, kavbojske škornje, žvečim tobak, se pogovarjam s strašnim južnjaškim naglasom, igram Brada Paisleyja, se posramim z mesečino in ... Ne vem, Bud Light. Moj izgovor je bil, da sem praznoval "ameriško kulturo", ker je 1. julij (bitka pri Gettysburgu), stavim, da ne bi bili preveč zadovoljni. Mislim, da bi večino ljudi vsaj jezilo.


Odgovor 7:

Na Japonskem mnogi praznujejo božič. Pravzaprav v Tokiu (in drugih mestih) decembra postavijo okraske in božična drevesa, številne restavracije in trgovine v ameriškem / evropskem slogu pa to počnejo, tako kot njihovi kolegi na zahodni polobli, bodo tudi mnogi Japonci imeli posebno obrok in izmenjavo daril 25. decembra. Tudi (tudi na Zahodu vse bolj resnično) ni nobene verske pripadnosti prazniku, če niso slučajno krščanski.

Bi morali Evropo in Severno / Južno Ameriko užaliti pomanjkanje spoštovanja in kulturna odobravanja Japoncev?

Cinco de Mayo je za večino Američanov (tudi tistih iz mehiške dediščine) preprosto praznovanje mehiške kulture in hrane, večini pa ni vseeno za bitko pri Puebli, čeprav nekateri zgodovinarji menijo, da bi lahko pripomogla k ustvarjanju tega, kar imajo ZDA. postati danes. Veste, nekateri verjamejo, da bi Francozi, če bi zmagali, bili opogumljeni, da bi se med državljansko vojno postavili na stran Konfederacije, naša država pa ne bi bila danes le manjša, ampak tudi razdeljena.

Vsekakor ZDA niso edina država, ki praznuje Cinco de Mayo (da, tudi Japonska, vendar tam ni velika stvar) in če ste kdaj poskusili "mehiško" hrano zunaj Mehike ali ZDA zahod / jugozahod , vedeli boste, da je v tem resnično nespoštovanje. ;)


Odgovor 8:

Ne gre v resnici za spoštovanje do Mehike. Pravzaprav je večini Mehičanov zabavno, da ZDA tako navdušeno praznujejo 5. maj, ko je izid bitke povzročil, da so Francozi napadli Mehiko in za nekaj let uvedli francoskega cesarja. (Sčasoma je Mehika ponovno pridobila svojo neodvisnost)

Mislim, da je odgovor Davida Martineza res dober in se tudi strinjam, da je treba stereotipe omiliti, kajti ZDA so neverjetno raznolike, prav tako tudi Mehika.

Najpomembnejši prazniki Mehike bi bili dan njene neodvisnosti 16. septembra (po naključju to ni konec neodvisnosti, ampak začetek boja zanjo) in 20. novembra za mehiško revolucijo (tudi datum, ko je bilo razglašeno, da sedanja vlada (1910) je bila nezakonita in je pozvala k ukrepanju proti njej)


Odgovor 9:

Kot Mehičan lahko rečem, da me ne zanima, ali Američani praznujejo Cinco de Mayo in vedo le, da to ni naš dan neodvisnosti, pravzaprav je 16. septembra.

5. maja je Batalla de Puebla, ki se je borila proti Franciji.

Poznam nekaj ameriške zgodovine, saj sem imel nekaj ur pouka in me osebno zanima, in bil bi zelo vesel, če bi ameriške šole poleg španščine učile tudi nekaj mehiške zgodovine in kulture. Poznavanje zgodovine in kulture druge države, zlasti sosede, ljudem pomaga, da se izognejo stereotipom, posploševanju in nestrpnosti.


Odgovor 10:

Kratek odgovor: ne

  • Po eni strani se Mehičanom zdi smešno (ne nespoštljivo). Naredi nekaj neverjetnih memov in všeč nam je, kako Američani izgovarjajo "Cinco de Mayo"
  • Po drugi strani pa je to poseben praznik, ki je značilen za nekatere hispanske skupnosti v ZDA. Ustvari prostor za praznovanje svoje identitete, ne kot Američani ali kot Mehičani, temveč kot Hispanci. In mislim, da je to super.

Odgovor 11:

Francoske sile so nekoč ali drugače premagali Britanci, Rusi, Švedi, karibski sužnji, Španci, ameriški kolonialci, Avstrijci, Nizozemci, Ameriški Indijanci in seveda Nemci, za katere so napadli in premagali Francijo je nacionalna zabava. Če pa mehiški Američani še vedno želijo praznovati in ne motijo, da se pridružimo tudi mi (in očitno ni dokazov, da bi to storili.), Pravim, kakšna je škoda? Omeniti velja tudi, da je hrana, ki jo postrežejo 5. maja, bistveno boljša kot hrana 17. marca.